БЕЗ ШТАНОВ Пошла с Запада мода сбросив штаны протестовать против чего-нибудь. Разденутся люди, найдут место побойчее и давай там протестовать покрикивая и подпрыгивая. Например, против использования меха неповинных животных. Преимущественно любят протестовать нагишом, конечно же, женщины, поскольку голые мужчин среди них встречается редко. Но зато мужчины в таком окружении бывают гораздо изобретательнее и активней из-за слабого здоровья и своей природной стеснительности. Потому они и заметнее. Снимет честная компания с себя все кроме заготовленных дома плакатов на иностранном языке и давай перед телекамерами требовать свободу бычкам, бурундучкам, белочкам, сусличкам, лисичкам-сестричкам. Протестантки побогаче спасают своими ухоженными телами норку, куницу, песца, а то и горностая. Экстремалкам же и этого мало, ибо им все по барабану. Голыми местами до самого, пардон, последнего, добиваются всеобъемлющего вето на любую одежду из леопардов и снежных барсов, вплоть до расстрела. Требуют эмбарго на тигровые шкуры даже для отечественных витязей, у которых их отродясь не было. А самим витязям надо навешать, гадам, по первое число, и этим пока ограничиться. А "ботаники" во время своих протестов трусы иногда вообще не снимают. Что с них возьмешь?! Протестуют одетыми против туфель с сумочками из кожи змей и прочих всяких крокодилов. Они за экспансию на наш несформировавшийся рынок китайских кроссовок и холщовых сумок. Трусы и бюстгальтеры у них как бы вне сферы протеста и цивилизации. Поэтому их и не снимают. Просто нечего снимать. Акции одетых "ботаников" производят слабое впечатление на простой народ. И акциями-то не назовешь. Телевидение на них не заманишь даже фуршетом. Проигрывают любым выходкам самых последних, но голых, прохиндеев с малозначительными идеями по защите зеленых кузнечиков и других гринписовских лялек. Но от всех этих "шкурных" акций отдает мещанством. Куда серьезнее и значимей, когда голые протестуют против чего-нибудь анти-духовного, например, против пагубного пристрастия людей к фаст-фуду или к камерной музыке в джазовой обработке. Тут вся фишка в том, чтобы донести до обывателей через свое голое тело пафос протеста души. Однако не все могут разглядеть там обнаженную суть. Нужно эстетическое воспитание масс. Но больше всего идейные нудисты любят протесты политические. Во-первых, это самые серьезные протесты и зевакам, сбежавшимся на такое шоу, активисты могут продемонстрировать самое сокровенное не просто так, а с глубоким подтекстом. Во-вторых, тут можно с чистой совестью организовать массовость. Например, раздеться в знак протеста против атомной бомбы - речь идет о тысячах добровольцев, у которых одежда после этого испаряется на глазах изумленной публики. Или того хуже, миллиону раздеться, протестуя против невидимых бактерий, вызывающих массовые расстройства желудка, когда одежда обременяет жертву... И пусть какая-нибудь сволочь попробует вякнуть о непристойности такого протеста. Пусть на себя посмотрит в такой ситуации. В зеркало заднего вида. Или другим способом. Не следует путать акции протеста с коллективными фото-сессиями голых, которые тоже вошли в моду, заполонили модные журналы, но политического смысла не имеют. Там преследуются совсем другие цели. Там нет духовности и неуемной боли за человечество. Там нудисты не страдают, а лишь тешат свои аномальные комплексы. Тьфу на них! А некоторые просто путают, куда пришли. В какой из протестов. Разделись, и ничего не понимают. Тех просто жалко. Но так им и надо! Если так. (с) 2008, А.Соловьев