ПОЗНАЕТСЯ В СРАВНЕНИИ
			 (от простого к очень сложному)

	     Не  будем  умничать  и  зададим себе самый элементарный
	вопрос прямо в лоб: "Чем отличается Эйнштейн от шашлыка?"

	     Не желающие  серьезно думать  даже  над такими простыми
	вещами тут же скажут,  что  Эйнштейн  и  шашлык  несравнимые
	сущности.  Но это устаревший взгляд на современное положение
	дел в мире. И на практическую философию тем более.

	     Отставшим   от   современности   напомним.   Сегодня  в
	цивилизованном  мире  действует  принцип:   "Все,   что   не
	запрещено,   можно"!   А  кто,  спрашивается,  запрещал  нам
	сравнивать Эйнштейна  с  шашлыком?  Никто!  Поэтому  в  наше
	беспокойное  время  их  сравнивать  можно. И даже нужно! Это
	укрепляет демократию, свободу слова и  в  некоторых  случаях
	свободу совести.

	     Так  вот, при внимательном рассмотрении получается, что
	шашлык не идет ни в какое сравнение с Эйнштейном. И все тут!
	Кто такой Эйнштейн  сейчас мало кто знает, кроме стариков. А
	шашлык знают все, даже грудные дети. Даже те, кого из  школы
	выгнали   за   успеваемость,  хоть  однажды  сталкивались  с
	шашлыком. Поэтому в исторической  перспективе  шашлык  имеет
	более  серьезные  шансы  выжить.  Впрочем, Эйнштейна, честно
	говоря, уже и так нет,  значит о его  выживании  в  веках  и
	говорить не приходится, а шашлык, как был шашлыком, так им и
	остался. И дальше будет шашлыком. Что ему сделается!

	     Для    рафинированных   интеллектуалов   можно   вопрос
	сравнения поставить по-другому:  "Что  такое  шашлык  и  что
	такое  Эйнштейн?".  Обратите  внимание,  как  красиво  можно
	поставить вопрос. Обратите внимание на "что".  Не  "кто",  а
	"что"!  Даже  самый глупый едок в ресторане не спросит: "Кто
	такое шашлык?"! А вот "ЧТО такое Эйнштенй?" намекает  не  на
	Эйнштейна,  как  человека, а на Эйнштейна, как на явление. И
	вот тут все становится ясно. Если их сравнивать как явления,
	то нетрудно догадаться, что преимущества шашлыка неоспоримы.
	Поэтому никто и не спорит.  Обычно  даже  вопроса  такого  в
	приличном обществе не возникает.

	     Тем  более,  что сравнивать Эйнштейна можно не только с
	шашлыком, но хоть с чем и хоть с кем еще.  Это  потому,  что
	согласно  открытой  Эйнштейном  теории относительности все в
	этом мире относительно чего-то и относительно  кого-то.  Вот
	тут-то и появляется шашлык, как эталон для сравнения.

	     Но приоритет шашлыка всегда очевиден!

	     Shushlyk forever!


	(с) 2008, А.Соловьев